在将瑜伽带到阿拉巴马州学校的计划中，允许伸展运动。 “ Namaste”不是。
亚特兰大—在整个阿拉巴马州，基督教工作室和监狱内的数十个工作室都免费教授瑜伽。
但是近三十年来，在该州的公立学校教室里教瑜伽是非法的，瑜伽是呼吸练习和伸展运动的结合，与印度教和佛教有联系，批评者警告说，这等于默许“非瑜伽”。基督徒的信仰。
如果议员们采取行动，那可能很快就会改变。一项计划于周二在州议会进行辩论的提案，将允许教师在上课时间指导学生进行各种学习。
该法案将允许学生伸张自己的姿势，例如“儿童姿势”或“朝下狗”。但是仍然禁止进入：诵经，咒语和“ Namaste”，其中 本质上是指“我向你鞠躬”。
提出该提案的州议员杰里米·格雷（Jeremy Gray）表示：“我认为很多想法已经改变了。”他的同事表示愿意重新考虑他们对瑜伽的看法。 （他定期练习并教过它。）
他补充说：“他们并不真正了解它，现在他们更加了解了。他们的母亲这样做。他们的妻子这样做。这确实引起了他们的共鸣-“如果我的妻子这样做，那就不错了。”
随着人们对自我保健的热爱，瑜伽也得到了蓬勃发展，从业者纷纷涌现其对身体和心理的益处。瑜伽的兴起也与更大的文化转变息息相关，因为许多人已经从机构宗教转向了不太明确的灵性感。
但是，随着对话的发展，专家们说，阿拉巴马州的提议涉及一场辩论，随着越来越多的学校引入瑜伽，辩论将愈演愈烈，并与它所激发的阻力以及如何融合古老哲学相抗衡。实践。
印第安纳大学宗教研究教授，《公立学校辩论瑜伽与正念》一书的作者坎迪·布朗（Candy Gunther Brown）说：“在学校里制定禁止瑜伽或冥想的法律是相对不寻常的。”
“但是，”她继续说道，“如果您提出不同的问题：您是否会在瑜伽和冥想上看到更多争议？我认为我们会看到增长而不是下降，这完全是因为它们越来越受欢迎。”
根据拟议的法律，瑜伽的引入将由当地学校决定。它将去除其精神方面和非英语术语。因此，虽然允许使用各种伸展姿势，但“ namaste”将保持僵硬，就像使用诵经或咒语一样。
格雷说：“有时候，你必须要有垫脚石。”
但是批评家认为，改变术语意义不大，因为瑜伽本质上是一种宗教习俗。
“我们认为我们可以采取一切措施，并对其进行改造以适应我们的生活方式，”阿拉巴马州伯明翰市辩护资源中心主任，伯明翰神学院的老师Clete Hux牧师说。
赫克斯说：“他们正在尝试将瑜伽与印度教区分开，或者将其与宗教根源分开。” “但是根据印度教，您无法做到这一点。基本上，没有瑜伽就没有印度教，没有印度教就没有瑜伽。”
瑜伽涉及呼吸技巧，运动和冥想，它基于数千年来印度古代文字和传统，并与印度教和佛教有联系。
许多经常练习瑜伽的人，包括基督徒，犹太人，穆斯林和其他人，都不得不努力克服其印度教和佛教徒的影响，以及是否完全干扰自己的信仰准则。有些人只是忽略了它。其他人已经制定了解决该问题的策略，例如基督徒参与者向耶稣基督致敬，将太阳的称呼改写为“儿子”的称呼。
布朗教授说：“这是一个有争议的问题。” “其中有多少是世俗的，有多少是宗教的，这些东西是什么意思。”
当阿拉巴马州考虑瑜伽课程时，这些课程切合了精神参考， 全国其他学校也追求同样的目标。然而，有些人还面临着推翻和法律斗争，例如在加利福尼亚州圣迭戈以外的恩西尼塔斯，两个孩子的父母提起诉讼，认为每周两次的瑜伽课促进印度教的发展，而基督教徒则不会这样做。宽容的。
在阿拉巴马州，民主党人格雷先生说，议员之间的辩论已经有了很大发展。他去年提出了类似的立法，但很快就失败了。但是这次，他得到了两党的支持。
一位共和党人补充说：“我认为您可以向上帝祈祷并做瑜伽。”
在为北卡罗来纳州立大学和加拿大足球联赛踢足球后，格雷先生于2018年当选为立法机关议员。他说，瑜伽有助于提高他的柔韧性和运动员稳定性，退休后他变得更加依靠瑜伽，因为他克服了自己在适应没有足球生活中所面对的情绪动荡。
他认为这也可以使学生受益。即使他们不能说合十或不使用咒语，他们仍然有机会找到一种平衡感。
“这有效，”他说。 “这不仅仅是一件事。它可以在许多方面起作用。我喜欢我已经看到了它对儿童的作用。我已经看到了它如何对自己起作用。”
